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  近几年，“韩流”在我国引起的旋风至今微弱，而在“韩流”成型与成功之时，一股“华流”也正逐渐生长与老练。所谓“华流”，是指在东亚、欧美盛行的以中华文明为内核的文明潮流。“华流”既包含盛行文明，也包含被现代方法包装的中华民间传统文明。在“韩流”成型与成功之后，“华流”正逐渐生长与老练。

  在谁的故事讲得更吸引人的“比赛”中，“华流”现已占得必定的先机。其间“陆流”的鼓起更让人眼前一亮。在最近香港电影怎么重现旧日“东方好莱坞”风情的评论中，香港业内人士指出，香港电影的春天在大陆，不只在于票房，也在于两边人才的沟通和吸纳，包含对大陆电影深度风格的学习。

  这是一次构思的接力。无论是大陆的也好、香港的也好、台湾的也好，他们都在寻觅和尽力测验使华流成为全球化言语的时机。台湾闻名电影人焦雄屏说，在电影范畴，全球化是必定的。可是全球化的言语不是那么简单找到的。李安的《卧虎藏龙》供给了一种或许，尽管李连杰、成龙都在前面衬托，可是李安把武侠片变成了一种文明间的沟通方法。所以张艺谋经过《英豪》和《十面埋伏》也开端测验这种我们都可承受的创造形式和言语。

  假如诺贝尔奖没这个不成文的习气――获奖者有必要是人的话，那么，熊猫是有足够的理由取得诺贝尔平和奖的。

  早在公元685年，两只我国大熊猫就做为友谊使者与平和标志到了日本。在1957年至1982年这26年间，这一传统被发扬光大，共有23只熊猫到9个国家实行“交际”任务。

  不管是赠送，仍是尔后的商业租赁与协作沟通，熊猫所到之处，总是带来阵阵观赏与热议的浪潮。